經濟不景氣，如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼
靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。
疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?
遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。
根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，
要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出
而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出
通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到
5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活
但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。
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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!
小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。
幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!
人生健康需要免疫力，個人財富也需要免疫力!
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1.沒有完善購物網站~煩惱要去哪找人買、沒有廣告宣傳費、沒有人代言
2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工
3.找不到好商品~選不到適合的產品、沒空間囤貨、押貨成本和運費都要自己擔
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彰化團隊-康樂富怎麼操作賺錢從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 臺北團隊-康樂富投資速度快嗎?平臺信譽有保障嗎?
創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 康樂富臺北說明會-康樂富具體什麼模式
最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 臺南團隊-康利富有註冊官網嗎
自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 康利富桃園說明會-康利富投資利潤多不多
創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。
原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸，能進能退。
桃園團隊-康樂富好賺錢嗎對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。
康樂富臺南說明會-康樂富加入怎麼收費創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。
朱光潛：人生如戲，導演是自己 編者按：“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。”朱光潛先生的這篇文章，是對人生常態的深層解讀，恬淡中透著深邃，直白中溢出哲理，值得一讀。 對人生，我有兩種對待的方法。在第一種方法里，我把自己擺在前臺，和世界上的一切人和物在一起玩把戲；在第二種方法里，我把自己擺在后臺，袖手看旁人在那兒裝腔作勢。 站在前臺時，我把自己看的和旁人一樣，不但和旁人一樣，并且和鳥獸蟲魚等諸物也都一樣。人類比其他物類痛苦，就是因為人類把自己看的比其他物類重要。人類中有一部分人比其他人痛苦，就是因為這一部分人把自己看的比其余的人重要。比如穿衣吃飯時多么簡單的事，然而在這個世界里居然成了一個極重要的問題，就因為有一部分人要虧人自肥。再比如生死，這又是多么簡單的事，無數人和無數物都已生過來死過去了。一只小蟲讓車輪軋了，或者一朵鮮花讓狂風吹落了，蟲和花自己都不計較或留戀，而人類則在生老病死以后偏偏要加上一個“苦”字。這無非是因為人們希望造物主待他們應該比草木蟲魚更優厚。 因為如此著想，我寧愿把自己看做草木蟲魚的一類，草木蟲魚在和風甘露中是那樣活著，在炎暑寒冬中也還是那樣活著。像莊子所說，他們“悠然皆生，而不知其所以生；同焉皆得，而不知其所以得”。他們時而戾天躍淵，欣欣向榮；時而含葩斂翅，安然蟄處，都順著自然所賦予的那一副本性。他們絕不計較生活應該是什么，絕不追究生活是為著什么，也決不埋怨上天待他們刻薄，讓他們供人類宰割凌虐。對他們來說，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。 根據草木蟲魚的生活，我得出一個經驗：我不在生活以外另求生活方法，不在生活以外另求生活目的。世間少我一個，多我一個，活著我時而幸運，時而受災禍侵逼，我以為這都無傷天地之和。你如果問我，人們應該如何生活才好呢？我說，就順著自然所給的本性生活著，像草木蟲魚一樣。你如果問我，人生活在這變幻無常的世相中究竟為著什么？我說，生活就是為著生活，別無其他目的。你如果向我埋怨天公說，人生是多么苦惱啊！我說，人們生在這個世界并非來享福的，所以那并不奇怪。 這并不是一種頹廢的人生觀。你如果說我的話帶有頹廢的色彩，我請你在春天到百花齊放的園子里去，看看蝴蝶飛，聽聽鳥兒鳴，然后再回到十字街頭，自己瞧瞧人們的面孔。你看誰是活潑，誰是頹廢？請你在冬天積雪凝寒的時候，看看雪壓的松樹，看看站在冰上的鷗和游在水中的魚，然后再回頭看看遇苦便叫的那“萬物之靈”，你以為誰比較能耐苦持恒呢？ 以上是我站在前臺對人生的態度。但是我平時喜歡站在后臺看人生。許多人把人生看做只有善惡分別的，所以他們的態度不是留戀，就是厭惡。我站在后臺時把人和物也一樣看待。我看西施、嫫母、秦檜、岳飛也和我看八哥、鸚鵡、甘草、黃連一樣；我看匠人蓋屋也和我看鳥雀營巢、螞蟻打洞一樣；（勵志電影 www.lz13.cn）我看戰爭也和我看斗雞一樣；我看戀愛也和我看雄蜻蜓追雌蜻蜓一樣。因此，我只覺得對著這些紛雜擾攘的人和物，好比看圖畫，好比看小說，件件都很有趣味。這些有趣味的人和物之中，自然也有一個分別。有些有趣味，是因為他們帶有很濃厚的喜劇成飛；有些有趣味，是因為他們帶有很深刻的悲劇成分。 我有時看到人生的喜劇，也看人生的悲劇，悲劇尤其使我驚心動魄。許多人因為人生多悲劇而悲觀厭世，我卻以為人生有價值正是因為有悲劇。我們所居的世界是完美的，人類所過的生活——比好一點，就是神仙的生活，比壞一點就是豬的生活——呆板單調已極。因為倘若件件事都盡美盡善了，自然沒有希望發生，更沒有努力奮斗的必要。人生最可樂的就是活動所生的感覺，就是奮斗成功而得的快慰。世界既完美，我們如何能嘗創造的快慰？這個世界之所以美滿，就在于有缺陷，就在于有希望的機會，有想象的天地。換句話說，世界有缺陷，可能性才大。 悲劇也就是人生的一種缺陷。它好比洪濤巨浪，令人在平凡中顯出莊嚴，在黑暗中現出光彩。假如荊軻真的刺中秦始皇，林黛玉真的嫁了賈寶玉，也不過鬧個平凡收場。哪能叫千載以后的人欷歔贊嘆？以李白那樣的大才，偏要和江淹戲弄筆墨，做了一篇《擬恨賦》，和《上韓荊州書》一樣庸俗無味。人生本來要有悲劇才能算人生，你偏想把它一筆勾銷，不說你勾銷不去，就是勾銷去了，人生反更索然寡趣。所以我無論站在前臺或后臺時，對于失敗，對于罪孽，對于殃咎，都是一副冷眼看待，都是用一個熱心稱贊。分頁：123
蕭紅：春意掛上了樹梢 三月花還沒有開，人們嗅不到花香，只是馬路上融化了積雪的泥濘干起來。天空打起朦朧的多有春意的云彩；暖風和輕紗一般浮動在街道上，院子里。春末了，關外的人們才知道春來。春是來了，街頭的白楊樹躥著芽，拖馬車的馬冒著氣，馬車夫們的大氈靴也不見了，行人道上外國女人的腳又從長統套鞋里顯現出來。笑聲，見面打招呼聲，又復活在行人道上。商店為著快快地傳播春天的感覺，櫥窗里的花已經開了，草也綠了，那是布置著公員的夏景。我看得很凝神的時候，有人撞了我一下，是汪林，她也戴著那洋小沿的帽子。 「天真暖啦！走路都有點熱。」 看著她轉過「商市街」，我們才來到另一家店舖，并不是買什麼，只是看看，同時曬曬太陽。這洋好的行人道，有樹，也有椅子，坐在椅子上，把眼睛閉起，一切春的夢，春的謎，春的暖力……這一切把自己完全陷進去。聽著，聽著吧！春在歌唱…… 「大爺，大奶奶……幫幫吧！……」這是什麼歌呢，從背后來的？這不是春天的歌吧！ 那個叫化子嘴里吃著個爛梨，一條腿和一只腳腫得把另一只顯得好象不存在似的。 「我的腿凍壞啦！大爺，幫幫吧！唉唉……！」 有誰還記得冬天？陽光這洋暖了！街樹躥著芽！ 手風琴在隔道唱起來，這也不是春天的調，只要一看那個瞎人為著拉琴而挪歪的頭，就覺得很殘忍。瞎人他摸不到春天，他沒有。壞了腿的人，他走不到春天，他有腿也等于無腿。 世界上這一些不幸的人，存在著也等于不存在，倒不如趕早把他們消滅掉，免得在春天他們會唱這洋難聽的歌。 汪林在院心吸著一支煙卷，她又換一套衣裳。那是淡綠色的，和樹枝發出的芽一洋的顏色。她腋下夾著一封信，看見我們，趕忙把信送進衣袋去。 「大概又是情書吧！」郎華隨便說著玩笑話。 她跑進屋去了。香煙的煙縷在門外打了一下旋卷才消滅。 夜，春夜，中央大街充滿了音樂的夜。流浪人的音樂，日本舞場的音樂，外國飯店的音樂……七點鐘以后。中央大街的中段，在一條橫口，那個很響的擴音機哇哇地叫起來，這歌聲差不多響撤全街。若站在商店的玻璃窗前，會疑心是從玻璃發著震響。一條完全在風雪里寂寞的大街，今天第一次又號叫起來。 外國人！紳士洋的，流氓洋的，老婆子，少女們，跑了滿街……有的連起人排來封閉住商店的窗子，但這只限于年輕人。也有的同唱機一洋唱起來，但這也只限于年輕人。 這好象特有的年輕人的集會。他們和姑娘們一道說笑，和姑娘們連起排來走。中國人來混在這些卷發人中間，少得只有七分之一，或八分之一。但是汪林在其中，我們又遇到她。她和另一個也和她同洋打扮漂亮的、白臉的女人同走……卷發的人用俄國話說(www.lz13.cn)她漂亮。她也用俄國話和他們笑了一陣。 中央大街的南端，人漸漸稀疏了。 墻根，轉角，都發現著哀哭，老頭子，孩子，母親們……哀哭著的是永久被人間遺棄的人們！那邊，還望得見那邊快樂的人群。還聽得見那邊快樂的聲音。 三月，花還沒有，人們嗅不到花香。 夜的街，樹枝上嫩綠的芽子看不見，是冬天吧？是秋天吧？但快樂的人們，不問四季總是快樂；哀哭的人們，不問四季也總是哀哭！ 蕭紅作品_蕭紅散文集 蕭紅：中秋節 蕭紅呼蘭河傳讀后感分頁：123
林清玄：菠蘿蜜 開車載朋友路經天母東路，突然看見路邊貨車掛了一塊大木板：“菠蘿蜜，很好吃。” 我問朋友說：“吃過菠蘿蜜嗎？” “沒有。” “去買一個來吃。”雖然我的車子已經開遠，為了讓朋友一嘗菠蘿蜜的滋味，立即回轉車子，繞了一圈，停在掛著菠蘿蜜牌子的貨車旁。 賣菠蘿蜜的是一個年輕嬌小的小姐，顯得那些菠蘿蜜更為巨大，菠蘿蜜也確實是巨無霸的水果，只有大西瓜勉強可以與它比大。 “小姐，請幫我稱一個菠蘿蜜。”我說。 她有點艱難的把菠蘿蜜放在秤上，說：“三千六百元。” 我聽了，倒退三步，因為我原來預期一個菠蘿蜜頂多五六百元。想到去年我在高雄縣六龜鄉的不老溫泉，挑了一個最大的菠蘿蜜才五百元，而且現挑現開，老板把肉挑出，把心包好才交給我們，沒想到在臺北挑了一個最小的，竟是七倍的價錢。 小姐看我面有懼色，說：“不然，你買一半，只要兩千元左右。” 我搖搖頭。 她說：“四分之一？大約只要一千元。” 我又搖搖頭。 她說：“我還有剝好的，一盒三百五，三盒一千元。” 最后，我買了一盒剝好的菠蘿蜜，由于凍在冰柜，十分清涼，可惜只有十幾粒，實在太貴了，不過，朋友總算也吃過菠蘿蜜了。 我對朋友說，菠蘿蜜會變成這么貴的水果真是始料未及，從前我們老家山上就種著一棵菠蘿蜜樹，樹形并不高大，只有一丈左右，但每年到夏天盛產，總會結出二三十顆果實，每顆都有二十幾斤重。 當時在鄉下，菠蘿蜜沒有人要買，因此收成時頂煩惱的，總要捧去送給親戚，有時親戚嫌麻煩，甚至不肯要。 剖菠蘿蜜是一件大工程，因為果實的粘性很強，刀子常會粘在其中，每次父親把菠蘿蜜剖開，衣褲總是汗濕了。 菠蘿蜜的肉取出，肉質金黃色，味道強烈，就像把蜂蜜澆在起司上，我覺得世界上再也沒有一種水果比菠蘿蜜更甜了。 菠蘿蜜的種子大如橄欖，用粗海鹽爆炒，味道香脆，還勝過天津炒栗，這是我們小孩子最喜歡吃的，抓一把藏在口袋，一整天就很快樂了。 菠蘿蜜心，像椰子肉一樣松軟，通常我們都用來煮甜湯，夏夜的時候，坐在院子喝著熱乎乎的甜湯，汗水流得暢快，真是人生一大享受。 曾經在南洋生活過的父親，吃菠蘿蜜時，常會提起戰時在南洋的艱苦生活，有時候把菠蘿蜜拿來當飯吃，那時總是嫌菠蘿蜜長得還不夠大，現在則一個都嫌太大，十幾個孩子吃不完。 嫌菠蘿蜜太大，是因為三十幾年前還沒有冰箱，切開的菠蘿蜜要當天吃完，否則隔夜就爛掉了。為了把一顆菠蘿蜜一次吃完，我們也把菠蘿蜜當飯吃，一直到現在，只要一想到菠蘿蜜，那強烈的特殊芳香，就立刻在心里涌現出來。 萬萬沒有想到，從前送人都嫌麻煩的菠蘿蜜，現在竟是臺北最昂貴的水果。我和朋友坐在車里，細細品嘗那用小盒盛裝的冰鎮菠蘿蜜，真有一點世事難料之感。 朋友說：“菠蘿蜜會這么貴，可能是近年佛教盛行的緣故，‘菠蘿蜜’是多么好的名字，好像吃了就會開悟呢！” “菠蘿蜜”確實是好名字，它原產于印度，根據李時珍在《本草綱目》中說：“菠蘿蜜，梵語也，因此果味甘，故借名之。”菠蘿蜜在佛教的原意是“到彼岸”，拿來稱呼一種水果，使人在吃的時候也容易沉入了新的境界，想到那遙遠的彼岸是不是金黃色，而充滿著石蜜與醒醐一樣的芳香呢？ 在我童年的時候，每年菠蘿蜜成熟就已經立秋了，熱帶的雨季來臨，每日午后，大雷雨像赴約似的，奔跑飄灑在南方的山林。我常靠著窗口，看那雨中的菠蘿蜜樹，看著果實一天天長大，心里就會為土地與天空的力量感動。然后我會想，有一天我一定會穿過菠蘿蜜的圓葉，翻過背后的山，到一個繁華的地方去。 那繁華，是我的彼岸。 但是，此刻我生活在當時向往的繁華城市，立秋大雨中的小屋，靠在窗口的孩子卻成了我現在的彼岸了。 觀自在菩薩，行深般若菠蘿蜜多。 在智慧體驗最深的地方，哪里才是此岸？哪里才是彼岸？在此岸與彼岸之間，船的航行是不是也有好的風景？在此岸與彼岸之間，是不是也有休憩之所在呢？ 中年以前，我們的整個生命都是為了奔赴自定的“彼岸”而努力，愛情、名利、權位、成功都是岸上的風景；到了中年，所有的美景都化成虛妄的煙塵，俗世的波折成為一場無奈，我們開始為另一個“彼岸”奔忙，解脫、永生、自在、凈土，直到我們觀見了心中的消息，才恍然一悟，彼岸根本就是永無盡期，菠蘿蜜多永在終極之鄉。 何處有真實的“彼岸”呢？在“此岸”中是否有彼岸的消息呢？ 菠蘿蜜到底是最后的解脫？或者只是一個水果？能好好吃一個水果，是不是也能回味到凈上的芬芳？ 童年時被迫把菠蘿蜜當飯吃，是好的，因為“菠蘿蜜多”；現在菠蘿蜜如此昂貴，把菠蘿蜜當珍珠來吃，也是好的，因為“菠蘿蜜甜”。 菠蘿蜜本無貴賤、是非、高下，一向就是那個樣子的。 我們的心也是如此，童年向往繁華的心與中年渴望隱遁的心是同一個心；少年訪煌時四散奔馳的心與中年靜定時返觀自在的心是同一顆心。 心的本色是(www.lz13.cn)相同的，只是在時光中浮動而已。 菠蘿蜜的本色也是相同的，但有時暗香浮動，有時照見五蘊皆空。 吃完菠蘿蜜，我開車繞過天母東路，開往陽明山的小路，沿路相思樹與松林迎風招展，像極了我們童年的山林，腦海中突然浮現這樣的句子： 五月松風 人間無價 滿目青山 菠蘿蜜多 菠蘿蜜的香氣于是隨著松風，環繞了整個山林。 林清玄散文集__林清玄作品 林清玄：吝嗇的人 林清玄：真誠相待分頁：123
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